للإستيضاح

تحية طيبة

اولا نحن لسنا منتدى ديني وليس لدينا هذه الصبغة ويسعدنا انضمامك لمنتدانا ويسعدنا ان نجاوب ولكن على قدر معرفتنا المتواضعة
من سفر ميخا الاصحاح العاشر: لان الابن مستهين بالاب و البنت قائمة على امها و الكنة على حماتها و اعداء الانسان اهل بيته
http://st-takla.org/pub_oldtest/33_micha.html
[size=29]كان الرب يسوع يذكر بني اسرائيل:

ولمزيد من التفاسير اكتب تفسير الانجيل والاصحاح وسوف تجد أجوبة كافية

ولك منا المساعدة على قدر معرفتنا المتواضعة جدا
وشكرا[/size]
جاء في ( Mat_10:34) أن المسيح قال: »لا تظنّوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض. ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً«. وجاء في ( Luk_12:51) أن المسيح قال: »أتظنون أني جئت لأعطي سلاماً على الأرض؟ كلا أقول لكم بل انقساماً، لأنه يكون من الآن خمسة في بيت منقسمين، ثلاثة على اثنين واثنان على ثلاثة«. وهذا يتناقض مع قوله: »سلاماً أترك لكم سلامي أعطيكم« (يوحنا 14:27). وللرد نقول: لم تكن الانقسامات هدف المسيح، لكنها كانت النتيجة الواقعية التي أعقبت ظهوره بين البشر. وبما أن إرادة الله الصالحة كانت تعمل في عالم مختل النظام، وكانت ضد إرادة الإنسان الشرير، فقد كانت النتيجة الحتميّة لذلك حدوث التفرقة والانقسام. وعندما آمن البعض بالمسيح رفضهم أفراد عائلتهم، فنشأ الانقسام عن ذلك. وحيثما كرز المسيحيون بأخبار إنجيله المفرحة قامت الاضطهادات ضدهم، فإن المسيح أرسلهم كحملان وسط ذئاب. ومن يتبع المسيح لا يسير وراء العالم، وهذا يعني أنه سيعادي من يرفضون المسيح. لقد أبغض الخطاة المسيح، ولابد أنهم يبغضون تلاميذ المسيح، فإن صاحب العين المريضة يكره النور. إنهم الذئاب الذين يريدون هلاك الغنم! والسيف المقصود هنا هو سيف المسيح على الشيطان، أو سيف الاضطهاد من أعداء المسيح يهاجم تلاميذ المسيح. على أن أولاد الله يجدون سلام الله الكامل وسط اضطهاد الأعداء ( Joh_14:27) و ( Joh_16:33)

<H3 style="TEXT-ALIGN: center" dir=rtl align=center>امتحان التلمَذة (عدد 34-38)



«لا تظنوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض. ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا» (عدد 34).

هذا ما نتج عن حضور المسيح في وسط إسرائيل. لما وُلدَ تهلل «جمهور من الجند السماوي مُسبحين الله وقائلين، المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة» (لوقا 13:2، 14).وكانت السماء التي انحدر منها ممتلئة من السلام. ولو تاب إسرائيل، لحصلوا على السلام. ولكن إذ رفض فأنه ينبه تلاميذه أن لا ينتظروا سلامًا على الأرض. «بل سيفًا»، والسيف عبارة عن الانقسام والعداوة القاتلة.

«فإني جئت لأُفرق الإنسان ضد أبيه. والابنة ضد أُمها. والكنة ضد حماتها. وأعداء الإنسان أهل بيته» (عدد 35، 36).

يُشير الرب هنا إلى ما ورد في نبوة مِيخا من جهة رداءة إسرائيل وقتئذ حيث يقول «لا تأتمنوا صاحبًا. ولا تثقوا بصديق. احفظ أبواب فمك عن المضطجعة في حضنك. لأن الابن يستهين بالأب. والبنت قائمة علي أمها. والكنة على حماتها. وأعداء الإنسان أهل بيته» (ميخا 5:7، 6).

كان إسرائيل في زمان المسيح على حالة أحسن بحسب الظاهر مما كانوا عليه في زمان النبي ميخا، إذ لم تكن بينهم عبادة الأصنام. ولكن لم يكن هذا إلا إصلاحًا خارجيًا فقط كتبيض البيت من الخارج. وحضور المسيح أظهر حقيقة حالتهم، لأن كل من تاب عن الشر، وآمن بالمسيح، صار مبغضًا ومضطهدًا حتى من أهل بيته.

«من أحب ابًا أو أما أكثر مني فلا يسحقني. ومن أحب إبنًا أو إبنة أكثر مني فلا يستحقني» (عدد 37).

فمهما كانت الحالة مُتعبة وقاسية على الطبيعة، ينبغي على الإنسان أن يعترف بالمسيح ولو التزم أن يُفارق أهله جميعًا، أو أن يعيش بينهم مُبغضًا. وهذا أصعب من الفراق.

«فلا يستحقني»، أي لا يستحق أن يكون واحدًا من تلاميذي. «ومن لا يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني» (عدد 38) هنا لأول مرة في العهد الجديد يذكر الصليب. ولكنه سيذكر مرات عديدة فيما بعد إذ بعد رفض المسيح وصلبه، صارت ديانته معروفة ومتصفة بالصليب.

لا شك أن كلام الرب هذا كان غريبًا جدًا على مسامع التلاميذ. ولم يقدروا أن يفهموه إلا بعد موته. ولتعليم الكتاب من جهة الصليب أوجه مختلفة. ولا حاجة إلى البحث فيها هنا. على أني أقول أن الرب إنما يُشير إلى رفضه هنا. ومن ثم يجب أن يتبعه تلاميذه كسيد مرفوض،</H3>

صديق إن كلامك جميل وانا احترم ثقافتك ولكن كلامك متناقض مع الآية فأنت تقول بأن المسيح أراد بكلامه أن ينبه تلاميذه إلى نتيجة حتمية لمن سوف يتبع كلمته, ولكن كلامه مختلف (ماجئت لأحمل سلاما بل سيفا) وكأنه يؤكد أنه هو نفسه ليس بداعية سلام, أرجو الايضاح.

.

تحية طيبة


للتذكير مرة اخرى نحن لسنا منتدى ديني و لا نحمل هذه الصفة

وبشكل عام الاعضاء هنا ليسو من اليازدية فقط

وكذلك هم من اديان وطوائف مختلفة

انت سالت سؤال ونحن لسنا مختصين بالدين واراؤنا شخصية فقط ولا تمثل لا كنيسة ولا طائفة ولا دين

ونحن هنا نطرح مواضيع تخص الجميع

اما الامور الدينية والنقاس والغوص بها فالمنتدى واعضاءه بعيدين عنها

واتمنى ان كنت قارء او مهتم بالامور الدينية فيسعدنا ان تبحث عن اهتماماتك خارج صفحات المنتدى

وعالم النت مفتوح امامك وتستطيع ان تبحث عن كل ما ترغب به

وللنت حرية الاجابة على كل اسئلتك ومن اي ناحية تربد الجواب

اتمنى ان تقرأ ما في السطور

نحن هنا لسنا منتدى ديني او يمثل قرية ذات لون واحد

وشكرا

لاك يا عيني انت يمكن بتعرف انو المسيح بعد قيامته زار التلاميذ 2 مرات بالعلية اول مرة ما كان القديس توما معن و ما امن ولكن المسيح جا مرة تانية و خلا توما يلمس الجروح بجسد السيد المسيح و قال : انت يا توما لم تؤمن حتى رأيت بعينك فطوبى لمن امن و لم يرى
يعني معقولة نشكك بشهادة 12 قديس و يسوع المسيح
و كل واحد بشكك بشهادة السيد المسيح و 12 قديس و ما كتب بالانجيل فهو بلا دين ولا يؤمن بأي دين اخرلان كل الاديان السماوية من عند الله
انا هيدا الي بعرفو و هيدا الي بامن فيه
و شكراً عالموضوع

يا جماعة طولوا بالكن انا ما عم انقد اي شي, السؤال مو عيب وانا ماني عم قول انكن منتدى مسيحي وماني جايي شكك, حبيت اعرف اجوبة غير الأجوبة التقليدية الي بتحصل عليها من الكنيسة, الموضوع أخد ورد مانكون حابين تحكوا ما في مشكلة, أنا ما عم شكك عم استفسر هلق انا اذابدي آمن بالقرآن او الأنجيل (يعني الكلام الي نكتب فيهم) قلو اي إثبات تاريخي او هو مجرد إيمان بحت بأشخاص آمننا فيهن فوثقنا بكلامهن, بالنهاية الي بيقرأ الأنجيل بيقدر ياخد قدر هائل من المعرفة والإنسانية الامتناهية, انا لا مسلم ولا مسيحي, مجرد شخص علماني بحت, لاديني



وشكرا.