أسبوع الوحدة بين الواقع والتطبيق

بدأ أول البارحة اسبوع الصلاة من اجل وحدة المسيحيين، تحت شعار الآية الشهيرة "صلوا بلا انقطاع" (رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل تسالونيكي 17,5) الذي تبناه "مجلس كنائس الشرق الاوسط". والمناسبة، هذه السنة، مميزة لان المسيحيين يحتفلون بذكرى مرور المئوية الاولى لهذا التقليد سنة اخرى عبرت، والمسيحيون ما زالوا يصلّون من اجل وحدتهم. والصلاة من اجل اية قضية او امر ضرورية، ولكن هذا لا يلغي العمل الدؤوب والجدي من اجل ما يريد المصلي بلوغه. ينبغي اذاً إقران الصلاة بالارادة الفاعلة وعدم الاستكانة، والعمل من اجل عودة الوحدة. "ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، وهذا لن يتحقق الا بتواضع كبير وبتوبة حقيقية اليه
يقول السيد المسيح في الموعظة على الجبل: "فمن خالف وصية من اصغر الوصايا وعلّم الناس ان يفعلوا مثله، عُدّ الصغير في ملكوت السموات. واما الذي يعمل بها ويعلّمها فذاك يعد كبيرا في ملكوت السموات" (متى 19,5). يقدم المسيح في الآية العمل على التعليم، ذلك ان من يعمل بموجب الكلمة يحق له ان يعلّم، اما من لا يعمل بمقتضى الكلمة فلا يحق له ان يعلّم. في هذا السياق لا ضرورة للكلام او للصلاة ان لم يقترنا بالعمل.
اما القديس باسيليوس الكبير (+379) فيقول في شرحه للآية الانجيلية: "الله روح، وبالروح والحق يجب على العابدين ان يعبدوه"، ان "الروح القدس صار المكان الذي يعبد فيه الله". هذا يعني انه حيث تقوم العبادة هناك يكون الروح القدس. لا احد يستطيع ان يمنع الروح القدس من ان يحلّ حيث يشاء. لذلك الناس في وحدة، ولو لم يشاهدوها بالعين المجردة. وهذا يطال ايضا اناسا غير مسيحيين يعبدون الله بالروح والحق، فكم بالحري المسيحيون الذين يتوقون الى الاجتماع في جسد المسيح الواحد؟ وان كنا نرى كنائس متعددة منتشرة في اماكن كثيرة، فلا شك ان استدعاء الروح القدس في كل كنيسة ليجعل المجتعين جسدا واحدا رأسه المسيح، يجعل من كل هذه الكنائس مكانا واحدا لعبادة الله. الوحدة غير المنظورة في الروح اقوى من الوحدة المنظورة

لكن هذا لا يعني مطلقا ان على المسيحيين عدم العمل على وحدة منظورة تكون عيدا وفرحا لهم جميعا. الا ان ما يحول دون هذه الوحدة صعوبات ومشكلات وتاريخ مثقل وخطايا كثيرة. يبقى اليقين بأن الوحدة الحقيقية تكتمل في تلك الكنيسة الاخروية، حين يصنع الله "كل شيء جديدا"، فيسكن معهم ويكونون له شعوبا ويكون لهم الها. لقد اعطي للناس ان يكون رجاؤهم اخرويا، وهذا لا ينفي امكان جعل هذا الاخروي حاضرا اليوم وهنا. التحدي الذي على المسيحيين وقادتهم الكنسيين مواجهته هو: هل في استطاعتهم استحضار الآتيات الى الزمن الحالي؟ هل سيكتفون بالصلاة والانتظار السلبي لتحقق المشيئة الالهية ام انهم سيتحولون الى ادوات فاعلة بين يدي الله تزيل كل العوائق من امام الوحدة المرجوة؟[/
نخشى ان يتحول اسبوع الصلاة من اجل الوحدة المسيحية الى مجرد اسبوع للصلاة من اجل "راحة نفس" الوحدة المسيحية. نخشى ان ندخل في نوع من "متحفية صلاتية" على مدى اسبوع سنويا تضاف الى متحفياتنا الموجودة في كنائسنا. نخشى ان يتحول هذا الاسبوع الى مجرد تبرير اضافي لاستمرار الانشقاقات، ولراحة ضمير من يزعمون انهم يسعون الى الوحدة.]صلاة المسيحيين تبدأ من تحول في القلوب حقيقي، كي يجعل الله فيها توقا حقيقيا الى وحدة منظورة، يصلّي المعنيون ويعملون من اجل تحقيقها على مدار السنة كلها، لا لأسبوع فقط. من هنا واجب ترجمة الدعاء المسيحي اليومي "فلتكن مشيئتك" الى الواقع المعاش، وهل مشيئته غير تحقيق الوحدة بين عموم شعبه المشتت؟

الله يسمع منك يا مجد
و ان شاء الله بيصير قريبا التوحيد
هيدا شي كلنا منحلم فيه و منتمناه
صلواتنا كلنا معك و مع اللي عم يصلوا

شكرا مجد على المواضيع القيمة اللي عم تحطها
بس طلب واحد اذا ممكن
انو الموضوع يكون مختصر شوي, او انو ينحكى المهم فيه
لانو عنحد الواحد اوقات ما بيقدر يقرا كل هالحكي او بيمل احيانا
و شكرا